Hitit Devleti'nde Siyaset ve Yönetim

"Büyük Kral Tuthaliya şöyle(söyler): Ben kral oldum. Bu yüzden siz yüksek rütbeli görevliler masestemin şahsına şöyle yemin etmelisiniz. Biz Majestemiz(Güneşimiz) beylik konusunda koruyacağız.(Bu konuda daima)yanındayız, majestemin oğullarını ve torunlarını da beylik konusunda koruyacağız."

"Beylik konusunda majetemi koruyun,aynı şekilde majestemin neslindan gelenleri de koruyun, başka bir yere bakmayın bey olarak başka birini talep etmeyin, kim bunu talep ederse,o onun için tanrı yemini altında bulunsun"

Bu kitapta, Hitit Devleti'nde siyaset ve yönetim incelenmektedir. Başlığındaki "siyaset ve yönetim" ifadesi ile her iki kelimenin birbirleriyle iç içe olduğu vurgulanmaktadır. Konuyla ilgili literatürden izlenebildiği üzere, modern kapitalist siyasal yapılarda, uzmanlaşmış bürokratik yapılanmların etkisiyle,siyaset ve yönetimin birbirlerinden ayrışıp ayrışmadığı yönünde tartışmalar sürmektedir. Buna karşın, modern öncesi siyasal yapılardaki ilişki biçimi daha açıktır ve yönetim siyasetten ayrı bir örgütlenme değildir. Her iki yapılanma birbirleriyle içkindir.

Modern öncesi bir siyasal yapı olarak Hitit Devleti'nde siyaset ve yönetimi temel unsurlarını, alt başlıkta ifade edilen üç kelimeyi izleyerek irdeledik: "Direktif","yemin" ve "sadakat". Belirtmemiz gereken husus, bu çalışmada kullanılan direktif metinlerinin, Hitit siyaset ve sınırlı olmadğı, aynı zamanda "ferman","vasiyetname" "anlaşma metinleri" "yıllıklar" ve konuya ilişkin çeşitli belge gruplarını da kapsadığıdır. "Direktif'lerdeki temel vurgu "yemin"dir ve yemin, yöneticilerin kraliyete "sadakat" üretimini sağlama aracıdır.